在吐蕃統一西藏之前,從雅隆部落的經濟結構上看,已明顯具有父系氏族社會后期以后的經濟特點。從黃河、長江流域的中原文明來看,其母系氏族社會最繁榮時期,農業經濟是最主要的謀生手段,畜牧經濟幾乎沒有(即使有也是輔助性的...[繼續閱讀]

    吐蕃王朝建立后,贊普對各部酋長和貴族大臣的奴戶、土地、屬民進行分封、清查、調整和沒收,土地的所有制逐步演變為以贊普為首的王國所有。一些文獻材料記載,奴隸主貴族原來占有的土地、屬民,須經贊普的首肯,才算合法。貴族...[繼續閱讀]

    從宏觀角度來看,一種社會經濟結構形態的最初形成或產生,地理和自然因素有著重大的、甚或決定性的影響。馬克思在《資本論》中的論述:“不同的公社在各自的自然環境中,找到不同的生產資料和不同的生活資料,因此,它們的生產...[繼續閱讀]

    一、封建農奴制度的形成過程以元朝統一西藏為標志,西藏地方的社會性質發生了根本的變化,一種新的社會制度——封建農奴制得以確立,西藏終于完成了由奴隸制社會向封建制社會的轉化,從而進入到一個新的歷史階段。西藏由奴隸...[繼續閱讀]

    一、概說元代后期,絳曲堅贊于1322年9月受元帝賜金符敕誥,上任帕木竹巴萬戶長。他出生于朗氏家族,從小受到多種教育和訓練,學得佛經、行政管理和軍事知識。上任后,選用年輕能干者任職;改革管理制度;減免屬民苛捐雜稅;提倡植樹...[繼續閱讀]

    一、土地買賣和管理(一)土地經營和買賣從9世紀中葉至13世紀中葉有近400年,藏族地區出現了從奴隸制向封建農奴制社會過渡的分裂割據局面。當時的自耕農可以將自己的土地以陪嫁、饋贈、出賣等手段轉讓他人,也就是說土地所有者...[繼續閱讀]

    一、農牧業分區吐蕃分裂割據時期的中期,整個西藏的農牧業有了較大的發展,但同時由于前后藏地區發生平民起義事件,使西藏四分五裂,無人統領和關心西藏各方面的事業,因而許多事業停滯不前,大大削弱了西藏的實力。農牧業生產...[繼續閱讀]

    一、佛教“后弘期”后黃金的使用藏傳佛教“后弘期”,黃金的使用十分普遍。各個教派求法、傳法時都要供奉大量黃金,人們稱這種法為“黃金法”,其意一是表示此法的珍貴,同時也強調了此法系用黃金換來。在后弘期時有不少為求...[繼續閱讀]

    10世紀以后,衛藏地區的毛紡織技術也有了提高,皮革業已出現專門從事鞣皮、制皮之工匠。手工業的發展,又促進了商業的繁榮。10世紀時,隨著封建領主制經濟的逐步確立,農民人身依附關系的相對松散和勞動生產率的提高,在農牧業、...[繼續閱讀]

    一、石刻2006年,西藏自治區文物鑒定組專家對芒康縣文物進行技術鑒定和等級確認時,其中,宗西鄉的多拉日追的石刻群認定系宋、元時期,有八十一大成就者和十六羅漢等高浮雕石刻群,該高浮雕石刻群歷史跨度大、規模宏偉,反映出了...[繼續閱讀]