發慮憲，求善良，足以謏聞，不足以動眾；就賢體遠，足以動眾，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由學乎！玉不琢，不成器；人不學，不知道。是故...[繼續閱讀]

    孟春之月，日在營室，昏參中，旦尾中。其日甲乙。其帝大皞，其神句芒。其蟲鱗。其音角，律中大蔟。其數八。其味酸，其臭膻。其祀戶，祭先脾。東風...[繼續閱讀]

    王者之制祿爵，公侯伯子男，凡五等。諸侯之上大夫卿，下大夫，上士中士下士，凡五等。天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里，子男五十里。不能...[繼續閱讀]

    《曲禮》曰：「毋不敬，儼若思，安定辭?！拱裁裨?！敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。賢者狎而敬之，畏而愛之。愛而知其惡，憎而知其善。...[繼續閱讀]

    曾子問曰：「君薨而世子生，如之何？」孔子曰：「卿、大夫、、士從攝主，北面，于西階南。大祝裨冕，執束帛，升自西階盡等，不升堂，命毋哭。祝聲...[繼續閱讀]

    凡奉者當心，提者當帶。執天子之器則上衡，國君則平衡，大夫則綏之，士則提之。凡執主器，執輕如不克。執主器，操幣圭璧，則尚左手，行不舉足，車...[繼續閱讀]

    公儀仲子之喪，檀弓免焉。仲子舍其孫而立其子，檀弓曰：「何居？我未之前聞也?！冠叾妥臃佑陂T右，曰：「仲子舍其孫而立其子，何也？」伯子...[繼續閱讀]

    君之適長殤，車三乘；公之庶長殤，車一乘；大夫之適長殤，車一乘。公之喪，諸達官之長，杖。君于大夫，將葬，吊于宮；及出，命引之，三步則止。如...[繼續閱讀]

    凡禮之大體，體天地，法四時，則陰陽，順人情，故謂之禮。訾之者，是不知禮之所由生也。夫禮，吉兇異道，不得相干，取之陰陽也。喪有四制，變而從...[繼續閱讀]

    古者諸侯之射也，必先行燕禮；卿、大夫、士之射也，必先行鄉飲酒之禮。故燕禮者，所以明君臣之義也；鄉飲酒之禮者，所以明長幼之序也。故射者，進...[繼續閱讀]