對于新媒體的界定,學者們眾說紛紜,至今沒有定論。在沒有權威定義的情況下,人們賦予了它多義性的特點。一般而言,新媒體有狹義和廣義兩種:第一,狹義的新媒體,包括被稱為第四媒體的互聯網(以電腦為終端的計算機信息網絡)和第...[繼續閱讀]

    數字化是新媒體最顯著的特征,新媒體不僅改變了受眾被動接收的地位,而且使媒體傳播形式從單向的傳播轉向了多向的互動的傳播,并突出了“個性化”“分眾化”的傳播。傳播內容從媒體灌輸的廣播向針對某個群體或個人需求的窄...[繼續閱讀]

    據CNNIC第35次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》,截至2014年12月,我國網民規模達6.49億,全年共計新增網民3117萬人;互聯網普及率為47.9%,較2013年年底提升了2.1個百分點,其中,我國手機網民規模達5.57億,較2013年增加5672萬人;網民中使用手...[繼續閱讀]

    (一)文化——意識形態“文化”是一個含義極廣的概念,其內涵和外延的不確定性,導致對這一概念所下的定義歷來莫衷一是?！拔幕币辉~,英文、法文都寫作“culture”,它是從拉丁文演化來的,拉丁文“cultura”含有耕種、居住、練習...[繼續閱讀]

    (一)內涵大眾文化傳播又稱文化擴散,是指大眾文化產品、價值觀念、意識形態和行為模式在一定范圍內的流動,是人類文化由文化源地向外輻射傳播或由一個社會群體向另一群體散布的過程。它經歷了口頭傳播、文字傳播、印刷傳播...[繼續閱讀]

    (一)傳播天性說人之為人從傳播起。文化傳播作為一種最富有人性和人情的社會活動,使人成其為“人”,使人成其為“類”。一句話,文化傳播與人類文明共振起伏、互動互進、休戚相關。沒有文化傳播,便沒有人類的文明。(二)傳播改...[繼續閱讀]

    (一)大眾普世文化傳播1.普世文化的定義概述所謂普世文化,一般來說有兩個層面的含義。其一,這種文化具有普遍適用性,即普世文化不是僅僅適用于個別人、少數人甚至大多數人的,而是適用于全體人類的。文化作為人類共同的財富...[繼續閱讀]

    中國的紅包文化源遠流長,古代傳說中便有鎮妖祈福的壓“祟”錢,明清變為紅繩銅錢串兒形式的壓歲錢,民國時改用紅紙包一百文銅錢,寓意“長命百歲”,或用紅紙包一枚大洋贈予晚輩象征“一本萬利”。如今,紅包已由“壓歲”泛化...[繼續閱讀]

    現在一些電臺、電視臺紛紛開辦一系列娛樂談心節目,以談心、對話等方式展開節目運作并鼓勵社會大眾通過各種途徑直接參與進來。大眾文化在一定程度上緩和了人在現實生活中的心理緊張和內在焦慮,也強化了個體對社會的認同感...[繼續閱讀]

    大眾文化以面向日常生活、面向世俗化為導向,宣揚一種“以金錢為基礎,以消費為中介,以享樂為目的”的生活方式。要享受就要消費,于是消費就成了生活追求的核心。在現代市場經濟中,生產和消費構成了市場的兩極,商品只有被消...[繼續閱讀]