行業禁忌主要是行業為了維護自身的秩序、約束從業者的行為而逐步形成的內部法規,也是為了行業自身發展而采取的一種防衛措施,包含著從業者的心理、愿望。禁忌源于舊時對自然、行業先驅者的敬畏避忌,是人類普遍存在的文化...[繼續閱讀]

    拜師學藝是川劇傳統教育的最初形態。舊時戲曲界有句俗語“不拜師不能吃戲飯”,說明了拜師對川劇學藝的重要性。要想成為川劇行業的從業人員,必須先學藝,而學藝必須先拜師。首先,藝人拜師要找推薦人推薦、保人保舉,哪怕是師...[繼續閱讀]

    川劇舊時訓練學徒的專門機構,稱科社,或稱科班,是清中葉至新中國成立以前民間主要的戲曲藝人的培養方式。從19世紀中期到新中國成立的近一百年間,分布于各條河道的川劇科班(社),培養出了一代代各門類技藝高超的演員和樂員。...[繼續閱讀]

    1.學歷教育新中國成立以來,尤其是改革開放以來,川劇和川劇藝人的社會地位得到了極大的提高。同時,現代社會也對川劇從業人員提出了新要求,演員的表演技藝不僅要傳承發展,文化素質也需要有所提高。因此,以學校教育為主的現代...[繼續閱讀]

    新中國成立以來,川劇作為社會主義文化建設的一部分,戲曲教育受到了黨和政府的重視,川劇人才培養得到了黨和政府的大力支持,如1959年四川省文化局在省川劇學校舉辦四川省首屆演員講習會;1960年由四川省文化局主辦,四川省川劇學...[繼續閱讀]

    川劇名家陳智林收徒儀式新中國成立后,尤其是21世紀以來,川劇拜師儀式有所簡化。一般由劇團領導按需要指定老演員帶徒,或由習藝者自愿選師,師徒關系即告確立。2017年,國家藝術基金2016年度藝術人才培養項目《川劇中青年演員培...[繼續閱讀]

    川劇有悠久的歷史,其演出場所亦源遠流長。舊時,在神廟、會館、宗祠中修建的對公眾開放的戲曲舞臺,統稱萬年臺。晚清及民國年間,茶園、戲園的興起為川劇提供了新的演劇場所。神廟戲臺是廟宇中修建的戲劇演出場所,主要用于演...[繼續閱讀]

    舊時四川戲曲演出的習俗是“大戲三六九,小戲天天有”。戲曲多是伴隨著廟會、集市、節慶、還愿、法事、商事、行會、壽誕、募捐等活動,演出于寺廟、祠堂、會館、集鎮、鄉村、莊園及私家宅院等處,在農閑之日或在豐稔太平之...[繼續閱讀]

    1.形式靈活的鬧臺鑼鼓鬧臺鑼鼓是川劇演出前奏曲,主要用鑼鼓演奏,也有將嗩吶、笛子曲牌加上昆腔牌鼓套打,以吹打樂形式演奏的鬧臺鑼鼓。演出時,由場面二鼓匠發擂三次,每次約二十分鐘,一錘收鑼。間隔約十五分鐘后三吹三打。過...[繼續閱讀]

    舊時,對于常年流動演出的戲班而言,經營對于戲班的生存和劇目的傳播格外重要。在長期的經營過程中,川劇行業形成了一套行之有效的經營習俗,除了四處張貼戲報外,主要包括“拜碼頭”和“游牌”兩大類。1.拜碼頭“拜碼頭”,指舊...[繼續閱讀]