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    寄白龍洞劉道人
    唐 - 呂巖

    玉走金飛兩曜忙,始聞花發又秋霜。徒夸篯壽千年歲,也是云中一電光。
    一電光,何太疾,百年都來三萬日。其間寒暑互煎熬,不覺童顏暗中失。
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    縱有兒孫滿眼前,卻成恩愛轉牽纏。及乎精竭身枯朽,誰解教伊暫駐顏。
    延年之道既無計,不免將身歸逝水。但看古往圣賢人,幾個解留身在世。
    身在世,也有方,只為時人誤度量。競向山中尋草藥,伏鉛制汞點丹陽。
    點丹陽,事迥別,須向坎中求赤血。取來離位制陰精,配合調和有時節。
    時節正,用媒人,金翁姹女結親姻。金翁偏愛騎白虎,姹女常駕赤龍身。
    虎來靜坐秋江里,龍向潭中奮身起。兩獸相逢戰一場,波浪奔騰如鼎沸。
    黃婆丁老助威靈,撼動乾坤走神鬼。須臾戰罷云氣收,種個玄珠在泥底。
    從此根芽漸長成,隨時灌溉抱真精。十月脫胎吞入口,忽覺凡身已有靈。
    此個事,世間稀,不是等閑人得知。宿世若無仙骨分,容易如何得遇之。
    金液丹,宜便煉,大都光景急如箭。要取魚,須結筌,何不收心煉取鉛?
    莫教燭被風吹滅,六道輪回難怨天。近來世上人多詐,盡著布衣稱道者。
    問他金木是何般,噤口不言如害啞。卻云服氣與休糧,別有門庭道路長。
    豈不見陰君破迷歌里說,太乙含真法最強。莫怪言詞太狂劣,只為時人難鑒別。
    惟君心與我心同,方敢傾心與君說。
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    呂巖

    即呂洞賓,傳說中八仙之一。其傳說最早見于《楊文公談苑》,謂于宋太宗末年,曾拜訪饒州通判丁謂與參知政事張洎。有關身世各書記載稍異,通行說法為:呂巖,字洞賓,號純陽子,自稱回道士,世稱回仙,河中(今山西永濟西)人。唐德宗時湖南觀察使呂渭孫,海州刺史呂讓子。懿宗咸通間應進士試,不第,遂入華山,遇隱士鐘離權及苦竹真人,遂得成仙。事跡不見宋初以前之著作,唐代是否有其人,尚難論定。南宋后,其傳說越演越繁,道教全真道尊其為“純陽演政警化孚佑帝君”,習稱為純陽祖師或呂祖、呂帝,遂有各種專書記其靈跡,并依托其名大量偽造詩文?!度圃姟反嬖?卷,凡250余首,另錄詞30闋,來源主要有二,一為《金丹詩訣》、《純陽真人渾成集》一類偽書,二為宋元人詩話、筆記中記其化世之作,所涉人事皆在宋代。此類詩皆為北宋以降歷代道士所依托。又散見于《道藏》、方志中之詩,尚有千余首,亦均出依托。

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